Деревня, неизвестный крепостной художник, масло, XVIII в.

"ЧТО В ИМЕНИ ТЕБЕ МОЁМ?" ДЕРЕВНЯ ДЕШОВКИ.

Есть среди козельских населённых пунктов одна деревня, о которой наслышаны далеко за пределами Калужской области. Оно стабильно входит едва ли не в десятку самых необычных названий, встречающихся на карте России. Это деревня ДЕШОВКИ. Кто только не иронизировал по поводу столь странного имени поселья: маститые учёные мужи, местные краеведы  и начинающие. исследователи-школьники, все пытаются по-своему преподнести одно только им известное знание ответа на вопрос "ПОЧЕМУ?".  Каких только захватывающих дух версий для его объяснения не существует. Одна чуднее другой. А между тем, на все вопросы есть простой ответ! 

Деревня Дешовки упоминается в дозорах Разрядного приказа 1632-1657гг. Престольные праздники - Временная и Десятая пятница (от Пасхи ).Несмотря на почтительный возраст, название этой козельской деревни оболгано множеством авторов. По большей части  это  «анекдоты», основанные на небылицах. Так, например, благодаря Л. Гумилёву появилась байка о якобы  имевшем факте снабжения жителями Дешовок провиантом монголо-татар, которые стояли под Козельском в 1238 году. За что их прозвали «погаными», а саму деревню – "Поганкино". Лев Гумилёв пишет: "Мой покойный друг профессор Н.В. Тимофеев-Ресовский рассказал мне по детским воспоминаниям, что около Козельска есть село Поганкино, жители которого снабжали провиантом монголов, осаждавших "злой город". Память об этом была в XX в. настолько жива, что козляне не сватали поганкинских девиц и своих не отдавали замуж в Поганкино".

Между тем, деревня Поганкино  существует в Калужской области и по сей день, но названо оно так по фамилии одного из представителей купеческого рода Поганкиных, разбогатевших в конце XV-XVII вв. По этой фамилии названы также, например, принадлежавшие в Пскове кабацкому голове Сергею Поганкину палаты –  "Поганкины палаты".

В России есть ещё одна деревня, на этот раз  Дешевки , это в нескольких километрах от Ржева.

Есть также и современная нам "легенда" о девушке из Дешовок. Якобы глупая баба, прельстившаяся на подарки, указала монголо-татарам тайный ход в крепость Козельск, через который враг и вошёл в город. «А село то доныне зовется Каиново, ибо торговали селяне с басурманами и везли им жито, мясо, мед и сено коням их. А девок каиновских по сей день окрестные женихи замуж не берут. Ибо веруют, что измена да корысть может в потомстве проявиться», пишет, например, Н.Богоутдинова в своём "анекдоте" "Звезда вечной славы".

Если уж верить народной молве, то вот ещё одна версия, которая лично мне по душе и по уму! О  существовании таковой в народе поведал один из историков Оптиной пустыни ещё в XIX  веке. Людская молва такова: весной 1238 года здесь, на подступах к Козельску, монголо-татары бросили "дешовых", то есть не представляющих для них никакой ценности пленников, которых они гнали с собой. Имеется косвенное доказательство справедливости подобной версии. Еще и в 1893 году в этой деревне 245 человек считались сектантами, приверженцами самых различных вероисповеданий. Уж не от того ли так случилось, что люди из разных мест не по своей воле были собраны здесь. Кто-то из них имел свои собственные религиозные "наклонности", от того-то и пошли в Дешовках "плевелы раскола".

Все прочие фантазии не выдерживают критики.

А что до споров в среде местных краеведов вокруг названия деревеньки, так лучше бы они свою энергию направили на строительство дороги через эту незаслуженно обиженную деревню. Вот уж поганая, так поганая дорожка в ней. Впору от этого и название деревни выводить.