В Козельске много небезразличных людей, которым дорога память о былом любимого города. Нам памятна большая работа, выполненная школьниками-волонтёрами отряда «Данко» в 2017 г. и названная «Сердцу милые улицы города Козельск» (руководитель А.В. Фролова). Мы рассказали об этом проекте здесь, здесь и здесь.

     Тогда на отдельных зданиях рядом с прежним названием улицы появились таблички с напоминанием о том, как именовалась она в прошлом.

Теперь же развёртывается новая работа. Появилась мысль поместить на отдельных, наиболее примечательных наших зданиях специальных табличек с QR-кодами – матричными двумерными штрих кодами. Наведя телефон на эту табличку, пользователь попадёт на страничку сайта, где прочитает информацию о том, что за здание перед ним. Какова его архитектура, что и когда здесь было, кто из замечательных людей жил или посещал тот или иной дом?

ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ, ЧТОБЫ О ВАШЕМ РОДНОМ ИЛИ ПРОСТО ИНТЕРЕСНОМ ДОМЕ В КОЗЕЛЬСКЕ УЗНАЛИ ГОСТИ НАШЕГО ГОРОДА ИЛИ САМИ ГОРОЖАНЕ, ТО ПРИСЫЛАЙТЕ НАМ ИНФОРМАЦИЮ О ТОМ, ЧТО ИНТЕРЕСНОГО ОБ ЭТОМ ДОМЕ ЛИЧНО ВАМ ИЗВЕСТНО!

    Для начала расскажите, например, что находилось в том или ином здании в прошлом? Пишите на сайт его «зеркало» есть в соцсетях на «Фейсбуке, в «Одноклассниках» и «В контакте». Ваша информация будет передана разработчикам проекта.

    Мы же попросили нашего эксперта по городской среде Козельска Олега Юрьевича Федосеева поделиться своими мыслями о самой идее, содержании и способах реализации замечательной новой задумки.

Современный магазин «Пятёрочка» на Б. Советской улице

Пример gr-кода, который можно поместить на магазине «Пятёрочка». Наведя сканер вашего телефона на этот код вы автоматически попадёте на статью О.Ю. Федосеева «К ВОПРОСУ О ЧАСОВНЯХ, БЫВШИХ В КОЗЕЛЬСКЕ В XIX–XX ВВ. Ещё раз о месте часовни в честь Иконы Иверской Божией Матери». Эта часовня, как раз была на том месте, которое занял магазин

 Олег Федосеев

ДОМ, В КОТОРОМ МЫ ЖИВЁМ

Приглашаем всех к участию в новом проекте по истории города Козельска

     Идея с интерактивным освещением истории зданий в нашем городе поистине замечательная. Задуманная нами еще десятилетие назад, но за отсутствием административной поддержки так и не осуществленная, она, наконец-то, может быть реализована. Хочется верить, что на этот раз всё получится!

     Если честно, то особо мне предложить нечего, тем более по домам, которые появились в нашем городе уже в советское время. С точки зрения исторической информативности, например, период до 1918 г. более широк и значим. Надо признать, что советский период, конечно же, уже тоже стал историей. Особенно для молодого поколения, для которого это недавнее прошлое является неведомым и загадочным временем. Оно не отметилось выдающимися архитектурными сооружениями в городе. Впрочем, это как посмотреть. Ведь те же, уже бывшие, «Универсам» и «Детский Мир», «РДК» и послевоенный дом с «Аптекой», ведь это уже история, начатая в Советское время.

     Взять, например, тот же книжный магазин «Современник». Он появился у нас в советское время и стал подлинным ярким отображением пика выдающейся эпохи познания, символом освоения знаний и популяризатором достижений советского государства. Это магазин пережил с ним вместе упадок, разорение, распад и время забвения бывших идеалов. Пока даже нет и намёка на какое-либо своё восстановление. Это понятно, ведь нести широкие знания в массы, чем прославился магазин «Современник», значит противоречить существующей формации. Так что смело можно вешать QR-код табличку с закладкой информации о том, что в этом здании был книжный магазин. В нём всегда были покупатели, были очереди, подписки и талоны под сдачу продукции. Даже такой вид маркетинга, как книги в нагрузку, так и это практиковалось в этом уголке нашей советской культуры. Благодаря «Современнику» моя домашняя библиотека увеличилась почти в два раза. Замечу, что были нередки случаи, когда сама «нагрузка» в итоге оказывалась намного интереснее и ценнее для меня, чем основной приобретаемый в магазине экземпляр книги.

     Если вести речь о Большой Советской улице, то на ней тоже есть несколько интересных домов советского времени. Но большая часть зданий всё же, относится к дореволюционному времени. Именно оттуда идёт их история. По советскому же периоду на этой улице трудно выделить что-то выдающееся. Даже в пределах уездного масштаба. Известные лица, посещавшие город, и те в основном отметились в XIX веке.

 Скоро исполнится четыре года, как мы обратились к общественности и к козельским властям с просьбой принять меры к сохранению историко-культурного наследия улицы Мира в городе Козельске Калужской области (здесь).

 К сожалению, как всегда, никакой реакции мы не получили. Нам только и осталось, что теплить интерес к старинной улочке, которая без преувеличения сказать, является ДУШОЙ ГОРОДА (здесь и здесь).

 Да, да именно здесь живёт она – ДУША нашего старого купеческого города. Улица Мира, а не Большая Советская или другие какие улицы, обе стороны которых в наше время осовременели сетевыми магазинами, воодушевляли гостей Козельска сказать что-то лестное о нашем месте.

 Козельск – город КУПЕЧЕСКИЙ! Вот один из изначальных брендов нашего города. Не менее яркий, а потому привлекательный, нежели городок – ВОЕННЫЙ.

 Известно, что в любом народе лишь два процента населения могут успешно руководить, организовывать труд других. Это представители делового мира. В старые времена таковые проживали в древнем Посаде города Козельска на центральной, ещё доекатерининской улице, ныне ул. Мира. Это богатые представители делового мира купцы Котовы и Дуковы, Гайдуковы и Сибирцевы, Золотовы и Брюзгины, Червячковы и т.д. Их дома были почти сразу же окружены большими пространствами огородов, что было ещё средневековой приметной чертой козельской хозяйственной жизни. Если зерно, картофель, репа и т.д. шли из провинции в город, то фрукты и овощи шли из города в деревню. Нельзя забывать и то, как уже отмечали, что нынешняя улица Мира – это центральный фрагмент сквозной Калужской, улицы, соединявшей три церкви: Благовещенскую, Сошественскую и Богоявленскую.

 Её «разрубили» железные дороги. На Кузнечной улице даже опору моста посредине поставили, от старинного моста через Другусну до сих пор пни из воды торчат, о прежней своей роли напоминают.

 Сегодня мы, продолжая поддерживать огонёк интереса к любимой козельской улочке, вспомним о старинном козельском роде Сибирцевых, обосновавшихся в своё время на той улице, которая в настоящее время называется ул. Мира. Речь пойдёт о потомках этого рода – о наших с вами земляках-горожанах Козельска.

Дома Сибирцевых в городе Козельске Калужской области.

Ул. Мира, дд. 20 и 22. Фото 2012 и 2017 гг.

Янченко (Полевщикова) Татьяна Кузьминична

(об авторе см. в конце публикации)

"На улице Мира работа с утра

Там с детства проходят науку добра

Над улицей Мира из радуги мост

Он с улицы Мира продолжен до звезд!"

Из песни «Улица мира,

авторы А.Пахмутова, Н.Добронравов

ДОМА КУПЦОВ СИБИРЦЕВЫХ В ГОРОДЕ КОЗЕЛЬСКЕ

Историко-культурное наследие должно быть сохранено и надёжно защищено

     Сегодня на страничке сайта прочитала обращение общественности г. Козельска к Администрации города. В полном тревоги за судьбу культурного наследия нашего города письме пишется о том, что к сносу готовят дома на улице Мира, которые представляют собою историческую ценность (здесь). Из них 2 дома купцов  Сибирцевых.  Да... Дома, конечно, 1895 г. постройки. Верой и правдой служили  своим жильцам  122 года.  Жильцам. А вот историю хозяев этих домов мало кто из них знает. Вот почему я решила рассказать немного о старинном купеческом роде Сибирцевых, владевших двумя этими домами.

      На просторах интернета рассказывается о том, что «Козельский род Сибирцевых принадлежал до середины XIX в. к мещанскому сословию, а в 1850-х гг. его представитель Александр Павлович Сибирцев отмечался уже как купец 3-й гильдии. А.П. Сибирцев являлся в 1840-хгг. Гласным Козельской градской думы. Позднее другой представитель рода купеческий сын Дмитрий Александрович Сибирцев, возможно, сын именно А.П. Сибирцева, активно участвовал в общественной жизни Козельска. В1870 г. он избирался от купечества в уездное земское собрание, в этом же году являлся членом уездной управы, в 1890 г. избирался гласным городской думы, являлся купеческим старостой Козельска и членом сиротского суда. В 1902 г. гласным городской думы был избран его сын А.Д. Сибирцев. Еще один представитель этого купеческого рода, Дмитрий Степанович Сибирцев, в конце 1860-х гг. баллотировался на должность гласного Козельской градской думы» (отсюда).

Полностью АКТ государственной историко-культурной экспертизы по обоснованию включения в единыйгосударственный реестр, определению вида и категории историко-культурного значения выявленного объекта культурного наследия «Дом купцов Сибирцевых, 2-япол. XIXв., по адресу: Калужская обл., г. Козельск, ул. Мира, д. 20 – см. в конце настоящей статьи.

Навстречу 80-летию начала Великой Отечественной войны Советского народа против фашистской Германии в 1941 году

У НАС С ФАШИСТОВ СВОЙ СПРОС

Факты злодеяний гитлеровцев в оккупированном Козельском районе в период 1941 – 1943 гг. зовут нас: «ПОМНИТЕ!»

     Россия достойно отметила 75-ю годовщину Великой Победы Советского народа в Великой Отечественной войне 1941 – 1945 годов. Впереди нас ждёт значимая, но менее пафосная полная трагизма и боли дата. 80 лет тому назад 22 июня 1941 г. началась та самая война, стоившая миллионов жизней.

    В настоящее время ширится движение, призванное послужить сохранению исторической памяти о трагедии мирного населения СССР – жертв военных преступлений нацистов и их пособников в период Великой Отечественной войны. Одной из таких всенародных программ стал проект «БЕЗ СРОКА ДАВНОСТИ».  Он имеет своей целью, помимо всего прочего, содействовать установлению обстоятельств вновь выявленных преступлений фашистов против мирного населения. В проекте участвует и «Энциклопедия Козельска». Мы назвали эту часть нашей работы «У НАС С ФАШИСТОВ СВОЙ СПРОС», уже опубликованы материалы, например, здесь.

     Сегодня мы представляем вам вышедшую в 2020 г. новую книгу «Без срока давности: преступления нацистов и их пособников против мирного населения на оккупированной территории РСФСР в годы Великой Отечественной войны. Калужская область».

     В июне прошлого года мы представили на страницах сайта малоизвестную фотографию одного из уголков города Козельска и предложили читателям определить, что изображено на фотографии 1897 г. и откуда велась съёмка. Публикация здесь. На наши вопросы взялись искать ответ сразу несколько человек, которые высказали вполне обоснованные предположения.

    Так, например, наш главный эксперт по старым козельским фотографиям Олег Федосеев рассказал нам следующее: «По центру, прямо вдаль мы видим ремесленное училище и Благовещенскую церковь. Правее – ул. Калужская (ныне Б. Советская) с выделяющимися на ней домом Брюзгина и гостиницей Зотова. Сам же снимок мог быть сделан с новой строящейся железнодорожной насыпи. Если таковая уже была. Если нет, то мы имеем редчайшую возможность, я бы сказал даже возможность историческую, видеть то, как выглядело это место до строительства железной дороги. Сам же снимок, как мне кажется, сделан из района ул. Благовещенской, нынешней ул. Мира. Впрочем, всё-таки, склоняюсь, что фотограф снимал из района нынешней железки, напротив ремесленного. Хотя, выглядит, словно снимали с точки более удалённой. Но дальше только Духов храм, а там другой вид под ним».

Место, откуда, по мнению Олега Федосеева, был сделан фотоснимок в 1897 году

    Что ж, сомнения вполне не беспочвенные. Всё-таки прошло 120 лет с момента съёмки и козельский городской ландшафт серьёзно изменился. Осенью 2020 г., когда зелени стало поменьше, в искомом районе побродил и сам ведущий "Энциклопедии Козельска". Признаюсь, у меня однозначного ответа пока не сложилось.

     Параллельно и независимо от работы Олега Федосеева за изучение фотоснимка взялся Александр Хрущёв, с которым вы уже знакомы по предыдущим публикациям, например, здесь. Результаты своих «разведок» Александр изложил в нескольких письмах, одно из которых, как нам кажется, наиболее полно и лаконично описывает его рассуждения. В нём формулируются и некоторые выводы, которые автор обосновывает своим любопытным способом.

Козельск в 1897 году, фото из архива "Энциклопедии Козельска"

Александр Хрущёв

ОПЫТ УГЛУБЛЁННОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ФОТОГРАФИИ КОЗЕЛЬСКА, СДЕЛАННОЙ В 1897 ГОДУ

Изучаем ландшафт города, ищем ракурс и место съёмки

     Что касается фотографии 1897 г., надо признать, что разглядеть на ней можно многие здания, в первую очередь, церковь. Обратите внимание, фотография сделана с южной стороны от этой церкви, если судить по взаимному расположению колокольни и купола. Скорее всего, это собор Благовещения Пресвятой Богородицы. Тогда справа на фотографии находится каменное строение, которое я «обвёл». Это отель (или гостиница) купца Зотова, т.е. это улица Б. Калужская:

     Доказательством моей теории выступают видимые нам 7 окон на 2-ом этаже с южной стороны гостиницы Зотова.

     Тогда каменное здание чуть левее гостиницы на фотографии 1897 г. – это дом Павла Анисимовича Гайдукова. Обратите внимание на взаимное расположение 2-х домов: они практически «сливаются в одно здание». Это я к тому, что и здесь можно применить метод с «прямой», т.к. точка съёмки, юго-восточный угол дома Гайдукова и северо-западный Зотова расположены примерно на одной линии, которую я и провёл на аэрофотоснимке города 18.07.1943 года. Это аэрофотоснимок, сделанный с фашистского самолёта-разведчика уже не раз упоминался на страницах «Энциклопедии Козельска» и публиковались его фрагменты.

     От всей души поздравляем всех наших читателей и авторов с Новым Годом! Пусть 2021 г. принесёт нам отдохновение от всего нерадостного, что было в прошлом году. Порукой тому, что всё будет хорошо, а мы в этом уверены, станет рассказ Татьяны Михайловны Тимошиной об Именинах, которые, оказывается, никак нельзя путать с Днями рождения. Рождение человека, как и нарождение Новолетия, связано со старинными и очень важными традициями, которые самое время вспомнить в Рождественские святки, которые начались 6 января и продлятся до 18 января.

«На тоё сторону, на Козельскую…»[1]

Татьяна Тимошина

     В старые времена имена новорождённым давали преимущественно в соответствии с православным церковным календарём, или со святцами (месяцесловом), т.е. с богослужебной книгой, где указаны дни памяти святых. А поскольку регистрация имён проводилась в церкви, родители и священнослужители выбирали имя в этой книге по наиболее приближённому к дате рождения имени святого, великомученика и пр. Значит, именины – это день памяти того, чьим именем человек назван, и чаще всего, они с днём рождения не совпадали.

    В связи с этим, многие люди, родившиеся до революции, не знали точного дня своего рождения, а помнили только день именин. Например, в паспорте у моей бабушки Евдокии Ювенальевны день рождения был записан 1 (14) марта, а это и был как раз день памяти преподобномученицы Евдокии. У отца, Михаила Ильича, день рождения по паспорту совпадал с именинами в Михайлов день – 8 (21) ноября, когда в святцах поминался архистратиг Михаил. То же самое было и у мамы, Александры Назарьевны: её день рождения записан 18 (31) мая, в день памяти семи дев-мучениц, среди которых была и Александра.

     В советское время регистрация стала проходить в отделах ЗАГСа, и родители получили право выбирать любое имя, не сверяясь со святцами. Таким образом, день рождения и именины оказались никак не связанными. А поэтому называть человека именинником в день его рождения (за редким исключением) – совершенно неправомерно. Скажем, Нина родилась 3 августа, а в святцах память равноапостольной Нины отмечается 27 января. Значит, у Нины в августе – день рождения, а именины, отмечаемые всего лишь раз в году, – в январе.

    Можно привести и другие примеры, когда какие-то имена встречаются в святцах один раз в году. Например, Алиса – 16 декабря, Алла – 8 апреля, Варвара – 1 декабря, Вера, Надежда, Любовь – 30 сентября, Глафира – 9 мая, Дарья – 1 апреля, Екатерина – 7 декабря, Зинаида – 24 октября, Ксения – 6 февраля, Лидия – 5 апреля, Людмила – 29 сентября, Наталья – 8 сентября, Ольга – 24 июля, Тамара – 14 мая, Татьяна – 25 января, Ульяна – 30 августа и др.

    Но есть много имён, которые в святцах упоминаются не единожды. Александра – 2 апреля, 23 апреля, 6 мая, 31 мая, 19 ноября. Алексей – 25 февраля, 30 марта, 7 мая, 2 июня, 22 августа, 18 октября, 6 декабря. Андрей – 31мая, 25 июня, 17 июля, 1 и 23 сентября, 4, 6, 15, 23, 30 октября, 9 ноября, 13 и 15 декабря. Анна – 16 и 23 февраля, 8 апреля, 25 и 26 июня, 18 июля , 7 августа, 10 и 22 сентября, 15 октября, 4 и 11 ноября, 3, 4 и 22 декабря. Виктор – 13 февраля, 23 марта, 2 апреля, 1 мая, 29 сентября, 24 ноября. Григорий – 1, 18, 21, 23 января, 7 и 12 февраля, 17 и 25 марта, 3 мая, 28 июня, 21 августа, 13 и 18 октября, 18, 27 и 30 ноября, 3, 6 и 11 декабря. Даниил – 2 января, 1 и 17 марта, 20 апреля, 12 сентября, 4 октября, 24 и 30 декабря. Елена – 3 и 8 июня, 24 июля. Елизавета – 7 мая, 18 сентября, 4 ноября. Павел – 23 и 28 января, 1, 17, 20 и 23 марта, 31 мая, 16 июня, 12 и 29 июля, 30 августа, 12 и 23 сентября, 17 октября, 19 ноября, 20 декабря и т.д.

В связи с этим вспоминается басня Сергея Михалкова «Заяц во хмелю», очень популярная в 1940-1950-х годах. Басня так и начинается: «В день именин, а может быть, рожденья, был Заяц приглашён к Ежу на угощенье» Здесь автор намеренно подчёркивает различие упоминаемых праздничных событий (полный текст басни см. в конце статьи).

***

Ниже приводятся сведения о наиболее значимых церковных датах и связанных с ними бытовых приметах.

Главные (великие) двунадесятые церковные праздники

Самый главный православный праздник – Воскресение Христово (Пасха) в их число не входит. Он относится к подвижным (переходящим) праздникам и отмечается в дни, указанные в Пасхалии.

Непереходящие великие двунадесятые праздники

8 (21 по н. ст.) сентября – Рождество Пресвятой Богородицы

14 (27) сентября – Воздвижение Честного Креста Господня

21 ноября (4 декабря) – Введение в Храм Пресвятой Девы Марии

25 декабря (7 января) – Рождество Христово

6 (19) января – Крещение Господне

2 (15) февраля – Сретение Господне

25 марта (7 апреля) – Благовещение Пресвятой Богородицы

6 (19) августа – Преображение Господне

15 (28) августа – Успение Пресвятой Богородицы

Переходящие великие двунадесятые праздники

Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) – за неделю до Воскресения Христова (Пасхи)

Вознесение Господне – в 40-й день после Воскресения Христова

День Святой Троицы–в 50-й день после Воскресения Христова

Недвунадесятые великие праздники

1 (14) октября – Покров Пресвятой Богородицы

1 (14) января – Обрезание Господне

24 июня (7 июля) – Рождество Иоанна Крестителя (Предтечи)

29 июня (12 июля) – День святых первоверховных апостолов Петра и Павла

29 августа (11 сентября) – Усекновение главы пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Народные названия и приметы, связанные с праздниками (по н. ст.)

15 февраля – Сретенье. Первая встреча весны. Зима с летом встретились.

14 марта – память преподобномученицы Евдокии. Народное прозвище Евдокии (Авдотьи) – Плющиха, означает, что к этому времени зимний снег подтаивает, сплющивается. Начало весны и летоуказатель. Если курочка напьётся водички у порога, то и овечка на Егория (6 мая) травы наестся. Если нет луж – к холодной весне.

22 марта – память сорока мучеников Севастийских, Сóроки. Вторая встреча весны. После Сóроков обязательно до лета будут 40 заморозков и прохладных утренников.

7 апреля – Благовещение Пресвятой Богородицы. Третья встреча весны. Весна зиму поборола. «Птица гнезда не вьёт, девица косу не плетёт», т.е. в этот день не поощрялась никакая работа по дому и в поле.

6 мая – память великомученика Георгия Победоносца, покровителя русского воинства. Егорий (Юрий) вешний (весенний), весну начинает. Выгон скота в поле. На Руси два Егория, один Холодный (9 декабря), а другой – Голодный (6 мая). Холодный да голодный – а везде Божья благодать. Ласточки прилетели – скоро гром грянет. Зацвела черёмуха – похолодание тут как тут.

22 мая – перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар. Николай вешний (весенний). Пришёл бы Никола, а тепло будет. Два Николы: один травный, другой (19 декабря) – морозный. Один с травой, другой с зимой.

31 мая – день памяти семи дев-мучениц: Александры, Ефросиньи, Клавдии, Матроны, Фаины, Христины (Кристины), Юлии (Иулии) и иже с ними.

7 июля – Рождество честнóго славного Пророка, Предтечи и Крестителя господня Иоанна. Иван Купала, Иванов день.

10 июля – память преподобного Сампсона (Самсона) странноприимца. Самсон-сеногной. На Самсона дождь – семь недель то ж (до Успенья Богородицы 28 августа).

12 июля – день святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Петров день, Петровки. Есть поверье, что утром солнышко «играет», переливается разными цветами. Молодёжь собиралась встречать солнце. Петров день – праздник солнца. Кукушка перестаёт куковать, а соловей – петь.

2 августа – память пророка Илии (Ильи). Ильин день, Илья Пророк. В этот день всегда ждали бури и грозы. На Илью до обеда лето, после обеда – осень. «Олень копыто обмочил», купанью конец. «С Ильина дня вода студёна становится, купаться нельзя». «Пётр-Павел – час убавил, Илья Пророк – два часа уволок».

14 августа – первый Спас (медовый). Освящение нового мёда. С первого Спаса – холодные росы.

19 августа – Преображение Господне. Второй Спас (яблочный).

28 августа – Успение Пресвятой Богородицы. Третий Спас (хлебный, ореховый). Успенье провожай, осень встречай.

14 октября – Покров Пресвятой Богородицы. Покров – листья в ров. Первое зазимье. Покров – не лето, Сретенье – не зима. Покров – натопи избу без дров (утепли жилище). Каков Покров, такова и зима. Между Покровом и Дмитриевым днём (8 ноября) зима не становится. Коль в этот день ветер с севера – жди зиму холодную, с юга – тёплую, с запада – снежную. Переменный ветер обещает зиму непостоянную, с оттепелями и морозами.

4 ноября – празднование Казанской иконы Божией Матери. Осенняя (зимняя) Казанская. В этот день всегда (почти) идёт дождь. До Казанской не зима, с Казанской – не осень.

21 ноября – память архистратига Михаила. Михайлов день. Михаил Архангел. Михайло мосты куёт.

4 декабря – Введение в Храм Пресвятой Девы Марии. Введенье. К этому времени или настали холода: «Введеньё – толстое леденьё», или оттепель: «Введеньё ломает леденьё». Если снег выпадет до Введения, то растает.

9 декабря – память великомученика Георгия. Юрьев (Егорьев) день. Егорий зимний. «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день».

19 декабря – память святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских. Николай Зимний (Холодный). Николин день Николай зимний и вешний погоду устанавливает. Какой день на Николу Зимнего, такой и Николу вешнего (22 мая). Сколько Никола зимний даёт снегу, столько Никола вешний даст травы. Хвали зиму после Николина дня.

***

«ЗАЯЦ ВО ХМЕЛЮ»

Сергей Михалков

В день именин, а может быть, рожденья,

Был Заяц приглашён к Ежу на угощенье.

В кругу друзей, за шумною беседой,

Вино лилось рекой. Сосед поил соседа.

И Заяц наш как сел,

Так, с места не сходя, настолько окосел,

Что, отвалившись от стола с трудом,

Сказал: «Пшли домой!»

«Да ты найдёшь ли дом? - спросил радушный Ёж, -

Поди как ты хорош!

Уж лёг бы лучше спать, пока не протрезвился!

В лесу один ты пропадёшь:

Все говорят, что Лев в округе объявился!»

Что Зайца убеждать? Зайчишка захмелел.

«Да что мне Лев! — кричит. — Да мне ль его бояться?

Я как бы сам его не съел!

Подать его сюда! Пора с ним рассчитаться!

Да я семь шкур с него спущу!

И голым в Африку пущу!..»

Покинув шумный дом, шатаясь меж стволов,

Как меж столов,

Идёт Косой, шумит по лесу тёмной ночью:

«Видали мы в лесах зверей почище львов,

От них и то летели клочья!..»

Проснулся Лев, услышав пьяный крик,-

Наш Заяц в этот миг сквозь чащу продирался.

Лев — цап его за воротник!

«Так вот кто в лапы мне попался!

Так это ты шумел, болван?

Постой, да ты, я вижу, пьян —

Какой-то дряни нализался!»

Весь хмель из головы у Зайца вышел вон!

Стал от беды искать спасенья он:

«Да я… Да вы… Да мы… Позвольте объясниться!

Помилуйте меня! Я был в гостях сейчас.

Там лишнего хватил. Но все за Вас!

За Ваших Львят! За Вашу Львицу!-

Ну, как тут было не напиться?!»

И, когти подобрав, Лев отпустил Косого.

Спасён был хвастунишка наш.

Лев пьяных не терпел, сам в рот не брал хмельного,

Но обожал… подхалимаж.

1945

Следует отметить, что басня "Заяц во хмелю" представляет собой типичный пример сатиры тех лет, когда разрешалось критиковать лишь нерадивых сантехников, нечестных на руку торговых работников, чиновников – любителей подхалимажа, но не более того. Тем не менее, эта басня, исполняемая профессиональными актёрами (например, её исполнял Игорь Ильинский), а также участниками художественной самодеятельности, пользовалась большой популярностью среди народа, и многие знали её наизусть.

Татьяна Михайловна Тимошина,

Почётный гражданин города Воинской Славы Малоярославец Калужской области.

Январь 2021 г.

П.И. Львов. Базар в Козельске. Гравюра, выполнена до 1926 года

ТАК ВЫГЛЯДЕЛА КАЛУЖСКАЯ (НЫНЕ Б. СОВЕТСКАЯ) УЛИЦА КОЗЕЛЬСКА В 20-Е ГОДЫ XX ВЕКА

Рисунок художника П.И. Львова (1882 – 1944 гг.)

     Нам очень дороги любые свидетельства, помогающие лучше представить любимый город в разное время его истории. Фотографии и картины художников – самые объективные и желанные источники таких знаний. Публикуем малоизвестный рисунок Петра Ивановича Львова, время создания – до 1926 г., из собрания Государственного музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина.

     Пётр Иванович Львов (11 января 1882 – 15 марта 1944 гг.) – русский художник – живописец, график, литограф. Занимался также скульптурой. Преподавал в художественных учебных заведениях, профессор живописи. Экспонировался на выставках с 1909 года. Работы Петра Львова находятся в целом ряде музеев и галерей, а также в частных коллекциях.

Можете сравнить с фотографией периода окукупации Козельска в 1941 году.

http://www.kozelskcyclopedia.ru/2010-10-05-08-02-07/1-2010-10-05-07-20-18/960-nikolyskyi-hramfoto-okkupanta